As for those who strive in Us,
We surely guide them to Our paths (Quran)
Wahhabis explicitly state in their books their belief that Allah (SWT) has two 'real' eyes!!!!
Wahhabis believe that Allah SWT is a very very big body with two real eyes, two big hands and face, literally sitting above the throne (Arsh). Their books are replete with explicit statements attesting to this, and below is one example (The related scanned page, along with the cover of the book, are shown at the top of this page):
In the following quoted statements from ‘Ibn Uthaymin's explanation of Aqeeda Wasitiya by Ibn Taymiyyah’, Ibn Uthaymin states what he claim to be evidences of the Wahhabi belief that Allah SWT has two eyes, where in one statement he mentioned: “This Hadith proves that Allah SWT has only two eyes.” And the author added that “if Allah –Exalted and High is he - has more than two eyes” the Hadith “will say that your lord has many eyes…”(1)
Full version in Arabic:
إبن تيمية والوهابيون يجسمون الله ويبحثون في عدد أعينه ... تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا
جاء في كتاب "شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية" لمؤلفه محمد بن صالح العثيمين":
"وقد دل الحديث الصحيح عن رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن لله عينين اثنتين فقط، حين وصف الدجال وقال: « إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور » ، وفي لفظ: « أعور العين اليمنى » .
وقد قال بعض الناس: معنى ( أعور)، أي: معيب، وليس من عور العين!!
وهذا لا شك أنه تحريف وتجاهل للفظ الصحيح الذي في البخاري وغيره: « أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية » وهذا واضح.
ولا يقال أيضًا: ( أعور) باللغة العربية، إلا لعور العين، أما إذا قيل: ( عور) أو ( عوار)، فربما يراد به مطلق العيب.
وهذا الحديث يدل على أن لله تعالى عينين اثنتين فقط.
ووجه الدلالة أنه لو كان لله أكثر من اثنتين، لكان البيان به أوضح من البيان بالعور؛ لأنه لو كان لله أكثر من عينين لقال: إن ربكم له أعين؛ لأنه إذا كان له أعين أكثر من ثنتين صار وضوح أن الدجال ليس برب أبين.
وأيضًا: لو كان الله -عز وجل -أكثر من عينين لكان ذلك من كماله، وكان ترك ذكره تفويتًا للثناء على الله..."(1)
References:
(1) العثيمين، محمد بن صالح: شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية، ج1، ص 312-313، دار ابن الجوزي- ()، الطبعة السادسة، 1421 هـ.(Ibn Uthaymin's explanation of Aqeeda Wasitiya by Ibn Taymiyyah).
Although the religious conflict between the Ibadhis and the Wahhabis is known to many, we have chosen to dedicate one section to articles related to both of these two groups. This is because they share many similar stances, such as their stances toward many of the topics related to the events happened during the lives of AhlulBayt’s imams a.s., and also because we are not covering many topics related to the Ibadhi sect, as this sect seems to be isolated in our current era to a big degree.
The section contains the following articles: